دوشنبه بیست و نهم مرداد 1386
قوام تمامی ذرات بر تولی وتبری
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العا لمین وصلی الله علی سیَدنا محمٌدوآ له الطیبن ا لطاهرین لا سیًما بقیة الله الأعظم حجةبن الحسن المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین لا سیَما ا لجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما ومن کل مال میلهم بعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام
قال الله سبحانه وتعالي : فأذنٌ مؤذن بینهم ان لعنةالله علي ا لظالمین . پس بانگ زد با نگ زننده ای مؤذني در میان ایشان که لعنت خدا بر ظالمین باد.(سوره مبارکه اعراف آ یه شریفه 44)
قال امیر المؤ منین : انا ذلک المؤذن .
مولاعلی علیه اسلام فرمودند : آن مؤذن منم .ودر بعض روایات فرمودند مراد از مؤذن
امیرالمؤ منین است وودر دسته ای از روایات فرمودند که مولا می فرمایند :الا لعنة الله علي الذین کذبوا بولایتي
واستخفوا بحقي .لعنت خدا بر کسانیکه تکذیب ولایت من را کردند وحق مرا سبک شمردند
(اصول کافی 1/426ح70کشف الیقین 384 معانی الاخبار58 مناقب ابن شهر آشوب3236 روضة الواعظین 105 کشف الغمه 321 نور الثقلین ،تفسیر فرات،عیاشي ، قمي ،برهان ،لوامع النورانیه ، تأویل الآیات و سایر تفاسیر ذیل آیه شریفه واز غیر شیعه شواهد التنزیل حاکم حسکانی ذیل آ یه شریفه و..........)
ناموس خلقت در تمامی عوالم امکانیه وجود از ازل تا ابد بستگی به دو چیز دارد که قوام تمامی ذرات وجود به آن دو است .
1- 1- تولي 2- تبری .
که ایندو در هر جائی خود را متناسب با آن نشان می دهد .به شکل حب وبغض ، دوستی ودشمنی ، جذب ودفع ، جاذبه ودافعه ، رضا وغضب و....
تولي وتبري در کوچکترین ذرَا ت عالم مادی ذرٌا ت ا تم تا بزرگترین جماد یعنی کهکشانها سیٌا را ت و....به صورت جا ذبه و دا فعه خود نما ئی می کند .
هرگاه این تعا دل بین جا ذبه ودا فعه بهم خورد در اتم باعث ا نفجار هسته ای و در بین کرات و..باعث از هم پا شیده شدن عالم ما دی می شود .
بعد ا ز عا لم جما دی در عالم نبا تی و حیوانی تولی وتبری به شکل جذب ودفع خود نمائی می کند.
در ذرات سلول گیاهی و جانوری 2 حا لت وجود دارد 1- جذب ملا یما ت2 – دفع منا فرا ت .
ذرا ت سلول انچه برایش مفید است جذب می نماید و انچه برای او مضر ایت دفع می نما ید و هرگاه این حالت تعا دلش در سلول بهم خورد در گیاه آفت و در انسان باعث مرض می شود .کلیه بیما ریهای جسمی بشر از انواع سرطانها تا یک سرما خوردگی کوچک علتش بهم خوردن این تعادل است که بعضاً موجب مرگ می شود پس می بینیم در شراشر وجود حالت دوستی ودشمنی یا جنگ وصلح بر قرار است . واگر یکی از ایندونباشد نتیجه اش فنا ونابودی است.
روح وجان ودل وقلب آ دمی هم از این قانون کلی حاکم بر طبیعت وهستی استثناء نیست .
لذا انسان فطرتاً پاکیها وخوبیها را دوست دارد .هر چند ممکن است در تشخیص مورد وموضوع اشتباه کند.
نمی شود بشری پاک وراستگو وبا صداقت با شد و در عین حا ل ا ز نا پا کی و دروغ و کلک وحقه خوشش بیا ید . هر کس به اندازه ای که خوب است به هما ن ا ندازه از بدی بدش می آید و تنفر دارد .
لذا هر کس به اندا زه ا ی که خدا ورسول واهل بیتش را دوست دا رد بهمان ا ندا زه از دشمنا ن خدا ورسول واهل بیت او بدش می آید . بهمین دلیل ائمه ما سلام الله علیهم اجمعین فرمودند :هل الدین الاٌ ا لحب وا لبغض . آیا دین به غیر ا زدوستی ودشمنی چیز دیگری هست ؟
وفرمودند : دروغ می گوید کسی که ادعای محبت ما را دارد و از دشمنان ما نفرت ندارد.
چون هر کس به اندازه محبتش نسبت به امیر المؤ منین علي علیه السلام از دشمنان مولا بد ش می آید و متنفر است . وهرکس برائت از دشمنان اهل البیت علیهم السلام ندا رد پایش در محبت می لنگد . وانسانی که دوستی ودشمنی او تعادل ندا رد این شخص روحاً بیمار وقلباً مرده است .
اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم عجل مولانا المظلوم الفرج
اللهم عجل لولیک الفرج
پنجشنبه بیست و پنجم مرداد 1386
اسعد الله ایامکم
بسم الله الرحمن الرحیم
موالید باسعادت حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام و قمربنی هاشم حضرت عباس علیه السلام
و امام زین العابدین علیه السلام را به محضر ولی امر صاحب حشر ونشر امام زمان عج الله تعالی فرجه
الشریف و عموم دوستان ومحبان اهل البیت علیهم السلام تبریک عرض می نماییم
((ذکر ما هست دائم اوقات بر اولی ودومی داردستش لعنت
گل روی مولامون صاحب الزمان علیه السلام صلوات ))
یکشنبه بیست و یکم مرداد 1386
بحث لعن
بسم الله الرحمن الرحیم
بحث لعن
1- امام سجاد (عليه السلام) فرمود:
من لعن الجبت و طاغوت لعنة واحده كتب الله له سبعين الف الف حسنه محي عنه سبعين الف الف حسنه و رفع له سبعين الف الف درجه و من امسي يلعنهما لعنه واحده كتب له مثل ذلك.
كسي كه يكبار لعنت خدا كند جبت و طاغوت (عمر و ابي بكر لعنت الله عليهما) را خداوند تعالي هفتاد ميليون حسنه براي او مي نويسد و 70 ميليون گناه از پرونده اعمالش پاك مي كند و 70 ميليون درجه بر درجات او مي افزايد و هر آنكس كه عصر كند در حالي كه آن دو را لعنت كند همين ها براي او نوشته مي شود. ابو حمزه ثمالي گفت:بعد از شهادت حضرت علي بن الحسين (عليه السلام) خدمت مولايم امام باقر (عليه السلام) رسيدم و اين حديث را به محضرشان عرضه داشتم فرمودند: بله اين چنين است يا ثمالي . آيا دوست داري اضافه تر بگويم؟ عرض كردم بله يا مولاي.پس فرمودند : كسي كه يكبار لعنت كند آنها را در صبح تا عصر گناهي بر وي نوشته نشود و كسي كه در عصر لعن كند اين دو را گناهي براي او از شب تا صبح نوشته نمي شود و ابوحمزه گويد بعد از شهادت امام باقر (عليه السلام ) به محضر مقدس امام صادق(عليه السلام) رسيدم و حديث پدر و جد مكرمش را خدمتش عرضه داشتم پس فرمود: يا ابو حمزه مطلب حق است، پس فرمود براي لعنت كننده بالا مي برد يك ميليون درجه سپس فرمود: ان الله واسع كريم. (شفاء الصدور في شرح زيارت عاشورا ذيل فراز اللهم خص انت اول ظالم بلعن مني...).
2- قال رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم) :
من تاثم ان يلعن من يلعنه الله فعليه لعنة الله.
كسي كه احساس گناه كند از لعن كردن شخصي كه خدا او را لعنت كرده پس لعنت خدا بر او باد.(رجال كشي ج 2 ص 811 رقم 1012).
3- قال الصادق (عليه السلام) :
نحن معاشر بني هاشم نامر كبارنا و صغارنا بسبهما و البرائة منهما.
ما بني هاشم بزرگ و كوچك خود را امر مي كنيم به ناسزا گفتن به ابي بكر و عمر (لعنت الله عليهما) و بيزاري جستن از اين دو . (رجال كشي ص 135 بحار ج 47 ص 323 ح 17).
4- شيخ ابوالحسن مرندي از شيخ حر عاملي(صاحب وسائل الشيعه) نقل نموده:
اميرالمومنين (عليه السلام) در حال طواف كعبه بود مردي پرده خانه كعيه را گرفته و صلوات بر محمد و آل محمد مي فرستاد. حضرت بر او سلام نمود. دفعه دوم حضرت او را ديدند ولي سلام نكردند. آن مرد عرض كرد يا اميرالمومنين چرا اين بار به من سلام ننموديد ؟ حضرت فرمود: نخواستم تو را از ذكر لعن كه اين بار مي گفتي باز دارم. چرا كه لعن از صلوات بر محمد و آل محمد بالاتر است . (مجمع النورين و ملتقي البحرذين ص 208).
در روايت ديگرآمده است : مرد خياطي دو پيراهن نزد امام صادق (عليه السلام ) آورد و عرض كرد : من هنگام دوختن يكي از اين دو پيراهن صلوات بر محمد و آل محمد مي فرستادم و هنگام دوختن ديگري لعن بر دشمنان محمد و آل محمد مي فرستادم. شما كداميك را اختيار مي نماييد؟ امام صادق (عليه السلام) پيراهني را كه با ذكر لعن دوخته شده بود انتخاب نمود و فرمود: من اين پيراهن را بيشتر دوست دارم. (اماره الولايه ص 51 و تعليقه شفاء الصدور ج 2 ص 48).
5- امام صادق (عليه السلام ) بعد از هر نماز واجب چهار نامرد و چهار زن را لعن مي فرمود: عمر، ابابكر، عثمان ، معاويه، عايشه، هند، حفصه، ام حكم خواهر معاويه.(تهذيب ج 2 ص 321 كافي ج 3 ص 342 بحار ج 30 ص 397 از تهذيب و ... ).
6- امير المومنين (عليه السلام) فرمود: و الله اگر اين امت روي خاك بايستند با پاي برهنه در حالي كه بر سر خود خاكستر ريخته باشند و گريه و زاري كنند و لعنت بر كساني كنند (عمر و ابابكر لعنة الله عليهما) كه آنها را گمراه كرده اند و راه خدا را بسته اند و مردم را به سوي جهنم خوانده اند و ... باز اين امت در لعن و بيزاري تقصير دارند.(بحار ج 30 ص 126 از اسرار آل محمد صلي الله عليه و اله وسلم).
بصائر الدرجات صفار جزء 10 باب 14 روايات متعددي است كه عوالمي هست كه عدد آنها بيش از تعداد جن و انس است و اهالي آن عوالم تماما لعنت مي كنند اولي و دومي را.
7- قال رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم) :... ان من عظيم ما يتقرب به خيار املاك الحجب و سماوات اصلاة علي محبينا اهل البيت و اللعن لشانئينا. نبي اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم ) فرمود: ... بدرستيكه بالاترين چيزي كه باعث تقرب به خداوند تعالي مي شود براي بهترين ملائكه حجب و سماوات درود بر محبين اهل بيت و لعن بر دشمنان اهل بيت است.(تفسير الامام ص 295 بحار ج 65 چ بيروت ص 37 ح 79).
عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن ابيطالب
الهم عجل لوليك الفرج
شنبه بیستم مرداد 1386
27 رجب المرجب مبارک باد
به علت مسافرت مدیر وبلاگ به عربستان سعودی و زیارت حضرت رسول صل الله علیه وآله و ائمه بقیع علیهم السلام و خانه خدا بنا به در خواست ایشان در خدمت دوستان هستم
اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم
بعثت اول شخص آفرینش ، رحمه العالمین، نبی اعظم حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صل الله علیه وآله رابه وارث بعثت ولی امر امام زمان ارواحنا لمقدمه الفداه و شیعیان جهان تبریک می گوییم
اللهم العن الجبت والطاغوت وابنتیهما ومحبیهما
اللهم العن الجبت والطاغوت وابنتیهما ومحبیهما
اللهم العن الجبت والطاغوت وابنتیهما ومحبیهما
