بسم الله الرحمن الرحیم

اینکه در روایات متعدد در کتب روائی شیعه وتسنن هست :

اسقرار عرش وکرسی ،قوام آسمانها وزمین و هستی تمامی اشیاء هستی به این است که بر انها نوشته شده : لا اله الاّ الله   محمد رسول الله   علی ولی الله  یا در بعضی روایات علی امیرالمؤمنین .

واینکه نبی اکرم صلی الله علیه وآله وسلم  فرمود :والذی بعثنی بالحق بشیرا  ما استقر الکرسی و العرش ولا دار الفلک ولا قامت السموات والأرض الاَبأن کتب علیها لا اله الا الله

محمد رسول الله  علی امیرالمؤمنین  ....مأته منقبة فضل بن شاذان منقبةالرابع والعشرون 24از ابن عباس از طریق عامه (تسنن)

واینکه فرمودامیر المؤمنین عیه السلام : اسمی کُتب علی العرش فاستقر وعلی السموات فقامت و علی الأرض ....

اسم من بر عرش نوشته شد عرش قرار پیدا کرد به عرشیت و....

واینکه خاتم الأنبیاء صلی الله علیه وآله وسلم فرمود : لیلة اُسری بی الی السماء لم أجد باباً ولا حجاباً ولا شجرة ولا ورقة ولا نمرقة الاَ مکتوب علیها علی علی وانَ اسم علی مکتوب علی کلَ شی .مشارق ص149.وقطره 1/91چ قدیم .

در شب معراج هر آنچه بود ودیدم .  دیدم بر هر بابی ،حجابی ،درختی ،برگی ،بالشی (تکیه گاهی ) نوشته شده علی علی واسم مبارک علی علیه السلام بر همه اشیاء نوشته شده .

روایات در این باب بسیار است محبین مولا علیه السلام  رجوع فرمایند به :فرائد السمطین 1/239باب47،بحار 38/121وص318بحار9/325و27/8و10و11احقاق 4/281ینابیع المودة252چ اسلامبو ل باز بحار28/1و....

مراد از نوشتن چیست؟

اصل نوشتن: آوردن وتنزیل  یک معنا بوسیله یک چیز تاب دار (که تاب پذیرش هر چیزی را دارد ) به یک صورت متناسب با آن معنا .

مثال :به کودکی گفته می شود بنویس اسب . او هم با خمیر بازی شکل اسب را می سازد ؛ این ساده ترین معنای نوشتن است .

عالم معانی ؛ عالم اصلح آن نظام احسن را بواسطه ماده کائنات درست می کند .

اصل توحید ،نبوت ، ولایت در نظام کائنات هست .

روح معانی توحید ،نبوت ،ولایت  جلوه گر می شود متاسب با آن صورت .

لذا  خاتم صلی الله علیه وآله وسلم وعلی علیه السلام واهل البیت علیهم السلام  ظهور در عالم امکان نفرمودند بلکه خواستند ظهور فرمایند عالم امکان ظاهرشدو خلق شد بظهورشان

اینکه حق تبارک وتعالی فرمود : وکل شی ٍ أحصیناه فی امام ٍ مبین .سوره مبارکه یس آیه شریفه 12

همه اشیاء را فرا گیر کردیم در امام  مبین .

ومراد از احصاء؛ احصاء شخصی ووجودی است نه علمی .واحصاء غیر از شمارش وعد است .

وان تعدو نعمة الله لا تحصوها .

وبا اتفاق مراد از امام  مبین : وجود مقدس امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیهما السلام است

یعنی هر آنچه اطلاق شی بر او می شود وجود مقدس مولا علیه السلام محیط  بر او ست .

اینکه تمام اشیاء نام مقدس مولا بر او نوشته شده واینکه مولا علیه السلام فرمود :

لوح منم ،قلم منم ،بهشت منم ،آسمانها منم،زمین منم،آدم ونوح وابراهیم و.....منم،نار منم ،و.. اینکه حق تعالی همه اشیاء وکائنات را از لوح وقلم وعرش وکرسی وبهشت گرفته تا آسمانها وزمین وثری وپاینتر ازثری همه را با نام مقدس امیر المومنین علی بن ابی طالب علیه السلام خلق فرمود ؛

هر آنچه ...همه اینها یک حقیقت را می رساند با شئونات واطوارش .

لذا به زبان ساده: غیر از ذات اقدس الهی هر چه هست علی است .علی

مولا مخلوق وجلوه خداست .

اما اینها که گفته شد ونا گفتها حقیقت علی نیست ؛ که آن حقیقت منعزل از اینهاست  .

بلکه مقام سریان علی علیه السلام است .

بگذریم. خداوند فهم حقایق را روزی فرماید که: یرزق من یشاء بغیر حساب

                          ولایت مولاست.